苗族由于特有的遷徙歷史，在建筑選材和房屋構(gòu)建形成自己特有的建筑風(fēng)格。苗家人喜歡木制建筑，一般為三層構(gòu)建，第一層一般為了解決斜坡地勢(shì)不平的問(wèn)題，所以一般為半邊屋，堆放雜物或者圈養(yǎng)牲畜，第二層為正房，第三層為糧倉(cāng)，有的人家專(zhuān)
第五次大遷徙，這次遷徙是分途回歸。如：被逐到三危的一支（三苗），是原來(lái)力量最強(qiáng)的一支。他們整體逃遷中屢遭武裝掠奪，一次次抵抗，一次次戰(zhàn)敗，一次次逃遷，從三危山出來(lái)，經(jīng)過(guò)大雪山、渡過(guò)渾水河（黃河），朝著南風(fēng)吹來(lái)的方向一步步
第四次大遷徙，苗族先人在洞庭、彭蠡之間辛勤耕耘，建立起三苗部落聯(lián)盟，又經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，漸漸強(qiáng)大起來(lái)。唐堯很懼怕三苗、共工、歡兜（即“驩兜”）等，故到舜即位，馬上“分北三苗”，流共工于幽州；放歡兜于崇山；竄三苗于三
第三次大遷徙，蚩尤戰(zhàn)斗失敗很久以后，九黎族的各部屬，大部分經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之間，建立起三苗部落聯(lián)盟。這是由北向南的遷徙，時(shí)間約4200—4100年之前（黃帝到唐堯）。
第二次大遷徙，是苗族先人在長(zhǎng)江中游居住很久之后，人多勢(shì)大，號(hào)稱(chēng)“九黎”，與南方的炎帝族發(fā)生矛盾，打敗了炎帝族，一部分追逐炎帝族直達(dá)黃河北岸。在這里又經(jīng)過(guò)了很多年，九黎族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大。這時(shí)誕生的蚩尤，聰明好學(xué)，勇敢善戰(zhàn)
第一次大遷徙，是苗族先民以其發(fā)源地今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地帶，沿長(zhǎng)江向東遷徙到長(zhǎng)江中游的南北兩岸：南岸的達(dá)到洞庭、彭蠡之間定居下來(lái)；北岸的達(dá)到江漢平原。在這里居住了很多年，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生活改
如果說(shuō)銀飾是苗族女性的代表標(biāo)志，那么服飾則代表著苗家人獨(dú)特的藝術(shù)作品。《辭�！防镉涊d“苗繡已同代表著苗家刺繡最高水平的湘繡、蘇繡、蜀繡、粵繡一同并列收入�！泵缱宕汤C、服飾正如著名藝術(shù)大師劉海粟稱(chēng)贊的：“苗女刺繡巧奪天工，
黔東南苗族服飾不下200種，是我國(guó)和世界上苗族服飾種類(lèi)最多、保存最好的區(qū)域，被稱(chēng)為“苗族服飾博物館”。苗族服飾從總體來(lái)看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工
在丘北縣境內(nèi)的苗族村寨，只要家中來(lái)了貴客，他們都會(huì)燉制出香噴噴的小黑藥雞讓客人品嘗。這一美食不僅香味獨(dú)特、營(yíng)養(yǎng)豐富，而且“清肺排毒、散寒止咳、滋陰補(bǔ)腎、行血通經(jīng)”，一直被丘北苗族同胞奉為款待上賓的佳肴和大病體虛的滋補(bǔ)良藥
糯米飯是苗族主食之一，在苗族人民生活中占有重要地位，為男女老幼喜愛(ài)之食品，人們苗族美食(7張)認(rèn)為吃粘米飯不頂餓，味淡，不及糯米飯香，不用菜也能吃下，不用筷子，手捏著吃極為方便。凡逢走親訪(fǎng)友的禮品，各種節(jié)日（姊妹節(jié)）的主
