春節(jié)將至，本游記更新后，南京游記暫停。笨蛋在此預(yù)祝馬蜂窩的各位朋友豬年吉祥，好運(yùn)如潮，意氣風(fēng)發(fā)，萬事順心，財(cái)源滾滾，福壽百年，吉祥平安，人旺運(yùn)旺，闔家歡樂，萬事如意！南京的朝天宮，在江南地區(qū)的眀清古建筑群中，有幾個(gè)“最”
春節(jié)將至，本游記更新后，南京游記暫停。笨蛋在此預(yù)祝馬蜂窩的各位朋友豬年吉祥，好運(yùn)如潮，意氣風(fēng)發(fā)，萬事順心，財(cái)源滾滾，福壽百年，吉祥平安，人旺運(yùn)旺，闔家歡樂，萬事如意！南京的朝天宮，在江南地區(qū)的眀清古建筑群中，有幾個(gè)“最”
日前，筆者寫就一篇短文《怎樣才能不把游記寫成“游程錄”?》一文，因選題角度不同，對(duì)旅游的品評(píng)多限于理性的說教，而未多涉感性的例證。前文談及的是游記《亞速爾群島之皮庫(kù)峰》，故仍以該文為例，以達(dá)致兩篇短文文脈間的暢達(dá)。作者為
日前，筆者寫就一篇短文《怎樣才能不把游記寫成“游程錄”?》一文，因選題角度不同，對(duì)旅游的品評(píng)多限于理性的說教，而未多涉感性的例證。前文談及的是游記《亞速爾群島之皮庫(kù)峰》，故仍以該文為例，以達(dá)致兩篇短文文脈間的暢達(dá)。作者為
日前，筆者寫就一篇短文《怎樣才能不把游記寫成“游程錄”?》一文，因選題角度不同，對(duì)旅游的品評(píng)多限于理性的說教，而未多涉感性的例證。前文談及的是游記《亞速爾群島之皮庫(kù)峰》，故仍以該文為例，以達(dá)致兩篇短文文脈間的暢達(dá)。作者為
日前，筆者寫就一篇短文《怎樣才能不把游記寫成“游程錄”?》一文，因選題角度不同，對(duì)旅游的品評(píng)多限于理性的說教，而未多涉感性的例證。前文談及的是游記《亞速爾群島之皮庫(kù)峰》，故仍以該文為例，以達(dá)致兩篇短文文脈間的暢達(dá)。作者為
日前，筆者寫就一篇短文《怎樣才能不把游記寫成“游程錄”?》一文，因選題角度不同，對(duì)旅游的品評(píng)多限于理性的說教，而未多涉感性的例證。前文談及的是游記《亞速爾群島之皮庫(kù)峰》，故仍以該文為例，以達(dá)致兩篇短文文脈間的暢達(dá)。作者為
日前，筆者寫就一篇短文《怎樣才能不把游記寫成“游程錄”?》一文，因選題角度不同，對(duì)旅游的品評(píng)多限于理性的說教，而未多涉感性的例證。前文談及的是游記《亞速爾群島之皮庫(kù)峰》，故仍以該文為例，以達(dá)致兩篇短文文脈間的暢達(dá)。作者為
芭提雅金佛寺四面佛在這里最主要是參拜當(dāng)?shù)赜忻乃拿娣稹Ｌ﹪?guó)導(dǎo)游帶我們?cè)谕饷�，說是等寺院的義工。如果沒有義工，他就自己做講解，他說泰國(guó)人喜歡在寺院做義工，他就是經(jīng)常有空就去寺院做義工。等了一會(huì)來了一位中國(guó)華僑義工。他帶我們
芭提雅金佛寺四面佛在這里最主要是參拜當(dāng)?shù)赜忻乃拿娣稹Ｌ﹪?guó)導(dǎo)游帶我們?cè)谕饷�，說是等寺院的義工。如果沒有義工，他就自己做講解，他說泰國(guó)人喜歡在寺院做義工，他就是經(jīng)常有空就去寺院做義工。等了一會(huì)來了一位中國(guó)華僑義工。他帶我們
