據(jù)介紹，“孟母教子傳說(shuō)”是廣泛流傳于鄒城大街小巷、婦孺皆知的民間系列傳說(shuō)，內(nèi)容主要包括“三遷擇鄰”“斷織喻學(xué)”“殺豚不欺子”等，講述了孟母仉氏言傳身教、教子有方的系列故事。最早起源于距今2370年左右的古騶國(guó)(今鄒城)一帶，后以鄒城為中心輻射周邊多個(gè)縣市區(qū)，是孟子故里民眾世世代代用以尋覓亞圣孟子蹤跡的非物質(zhì)口頭載體，具有鮮明的歷史文化特色和地方特色。

　　該傳說(shuō)不僅以口耳相傳的方式流傳于民間，古籍中也有相關(guān)文字記載。最早記載“孟母教子傳說(shuō)”故事的是西漢韓嬰的《韓詩(shī)外傳》、劉向的《列女傳》以及南宋王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》。宋哲宗高度評(píng)價(jià)了“功不在禹下”的孟子，更高度評(píng)價(jià)了培養(yǎng)教育出孟子的孟母，元延佑三年(1316年)追封孟母為邾國(guó)宣獻(xiàn)夫人，清乾隆三年(1738 年)在孟母封號(hào)上再加“端范”二字，稱(chēng)“邾國(guó)端范宣獻(xiàn)夫人”,由此可見(jiàn)“孟母教子傳說(shuō)”的影響之深遠(yuǎn)。

　　隨著傳說(shuō)不斷地流播，各地民眾又不斷豐富發(fā)展傳說(shuō)的內(nèi)容，還興建了許多以“孟母教子傳說(shuō)”為主題的墓碑和廟宇等建筑，現(xiàn)鄒城境內(nèi)有孟廟、孟府、孟林、孟母三遷祠等多處與此相關(guān)的實(shí)物傳播載體。

　　近年來(lái)，鄒城市非遺保護(hù)部門(mén)不斷加大保護(hù)力度，以孟母教子為題材，創(chuàng)作了曲藝節(jié)目《斷機(jī)教子》、電視劇《孟母教子》等一系列文藝作品，并編輯出版了畫(huà)集《孟母教子的故事》、《孟子圣跡圖》。自2007年起，連續(xù)舉辦了8屆“中華母親文化藝術(shù)節(jié)”.2014年以來(lái)，鄒城市立足孟子故里文化資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘孟子思想內(nèi)涵和“孟母教子”文化底蘊(yùn)，重點(diǎn)打造具有濃郁本地特色的豫劇表演《斷機(jī)教子》、漁鼓表演《孟母三遷》等，并作為“兩孟”景區(qū)常態(tài)化演出項(xiàng)目，向海內(nèi)外游客展示孟子故里文化內(nèi)涵與儒家文化的魅力，同時(shí)也為“孟母教子傳說(shuō)”的傳承與保護(hù)提供了更多機(jī)遇。